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商品訊息描述: 本書收集作者十篇演講稿：依序為高雄市文藝季、東海大學文化講座、孔孟學會講習會、台大哲學系、文化復興委員會等單位所集成。內容涵蓋了古今中外，但其思想的重心和方向，都是環繞著文化哲學的。本書是作者出版的 第三集「文化哲學講錄」，與民國六十八年二月出版的第一集，去年十一月出版的第二集，首尾相連。以整體看，可知作者在文化工作上的努力以及對文化的獨到見解；以分冊看，更能窺見作者在學術上的進步，以及對人生感受的 加深。
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商品訊息描述: 本書是一部以問題為綱，敘述中國哲學史的著作，分為十二個專題，即宇宙生成論、本體論、時空論、常變觀、矛盾觀、形神觀、人性論、人生理想觀、歷史觀、名實觀、知行觀、真理觀等。書中對每個問題的本末源流、發展演變，都作了詳明的論述，內容宏大，取材廣博，對於歷代各家學說，都能或提要鉤玄，或詳細說明，予分評述。此書是近年關於中國哲學史研究的有較高價值的新成果。
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隋唐之際，佛學盛行，形成許多大大小小的宗派。它們體現了佛教中國化的特色；是中國佛學的宗派。其中繼承了南北朝佛學的統緒而發展的有三論宗和天台宗。與這兩大宗派興起的同時，北方的菩提流支、勒那摩提翻譯了《十地經論》等典籍，南方的真諦翻譯了《攝大乘論》等典籍，而各自形成了以研究《地論》、《攝論》為主的流派。這些流派是唐初唯識宗和華嚴宗的前驅。
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本書是哲學家馮友蘭先生 (1895-1990) 三十年代的著作。此書問世以來贏取了一不少美譽，歷史學大師陳寅恪先生在審閱時曾指出：
“今欲求一中國哲學史，能矯傅會之惡習，而具了解同情者，則馮君此作庶幾近之。”即使今天，學術界仍視此書為經典名著。
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哈伯瑪斯的交往行為理論以及交往倫理學，已被當代的西方學者視為社會哲學及倫理學理論的繼典，並具有典範轉換的重大意義。他更是站在現代性的觀點，堅定地維護現代性的少數西方著名思想家之一，其具有普偏性意義的交往倫理學，即是挑戰後現代主義的理論回應。
本書將哈伯瑪斯的倫理思想置於西方哲學史、倫理思想史，尤其是現代哲學思維的背景下進行全面性的研究，並提出作者自身的觀點，是一本可讀性極高的學術性書籍。
作者簡介
龔群
學歷：哲學博士
經歷：中國人民大學哲學系教授
著作：《青年倫理學》、《人生論》、《原道論》、《韓非子傳》、《當代中國社會倫理生活》、《自由與瀟灑─中國人的情性觀》、《中國商德─經濟倫理研究》。
譯作：《德性之後》
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本書主要是以福澤諭吉（1834～1901）這位明治初期（1868～1894）的第一代知識份子對於「文明」的看法，作為近代東亞思想史研究的一個切入點，論述近代日本的「國族敘事」、「自然觀」、「自由與權力」這三大議題。全書試圖理解「非西方世界」的近代化歷程，而將「中國‧日本‧亞洲‧世界」放在以世界史為範圍的背景中思考。
藉由對日本近現代化過程聯繫了系列戰爭的研究，除顯示「現代化」在世界各不同地區的變遷發展之外，更彰顯「現代化」與國家暴力及民主社會的多元課題，更值得關切。如何在當前世界逐漸朝向全球化時代，經由更多元的學術研究，肯定各民族文化的「多元」價值，以利各區域人民的文化交流而避免衝突，不僅是一項學術志業，也是文化關懷，本書就是這一關懷與努力的嘗試。
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這是一本以「人」為本的不純哲學書：你看得到鬧笑話的亞理斯多德，與政治家起衝突的笛卡兒，被狂熱教徒驅逐的史賓諾沙，美學詩人尼采的浪漫情懷，馬克思的工人運動，孤僻固執的維根斯坦，在知識裡考古的傅柯，還有洛克、伏爾泰、休謨、盧梭、康德、黑格爾、叔本華、胡塞爾、柏格森、海德格，你可以看到他們生活中的衝突、歡笑與執著，當然你也可以粗略了解哲學家為世人所敬重的知識理論、思想體系以及對人類社會的偉大貢獻。
作者簡介
陳治維，東海大學哲學系、中研所，著有《韓非子的名言智慧》。
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這是一部劃時代的著作。本書對上一世紀從事哲學研究者所用的方法，做過一些檢討之後，憑藉一種歷史理論，駕馭極為複雜、分歧的思想活動；採取多方開發的態度，照顧到所有價值的思想，運用各種不同的分析工具，詮釋技巧，發掘哲學史料的涵義，從事知識類型的考察，希望藉此了解中國哲學傳統在世界知識體系中其獨立的價值所在。
作者簡介
歐崇敬
學歷：中國文化大學哲學博士、政治大學法學碩士、中央大學哲學研究所。
經歷：曾任教於輔仁大學、國防大學、佛光大學未來學研究所、佛光大學哲學研究所並曾任職北京大學客座研究員。
現職：任教南華大學，並為南華大學世界禪學研究中心與中日思想研究中心的主任。
著作：《超越哲學論》、《超越形而上學與自覺層次》、《從結構主義到解構主義》、《文化本源中的知識傳統》、《上古科學與民族知識傳統》、《中國的科學理論與科學原理》、《中國的知識論史觀》、《渾沌之知的構造》、《世界的圖像與構造》、《中國哲學史．先秦卷》、《中國哲學史．兩漢魏晉南北卷》、《中國哲學史．大乘禪佛教哲學卷》、《中國哲學史．宋元明清的新儒學與實學卷》《中國哲學史．上古卷》、《中國哲學史．方法論卷》近三十種學術專著出版，並有論文百餘篇。
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這是一部劃時代的著作。本書對上一世紀從事哲學研究者所用的方法，做過一些檢討之後，憑藉一種歷史理論，駕馭極為複雜、分歧的思想活動；採取多方開發的態度，照顧到所有價值的思想，運用各種不同的分析工具，詮釋技巧，發掘哲學史料的涵意，從事知識類型的考察，希望藉此了解中國哲學傳統在世界知識體系中其獨立的價值所在。
作者簡介
歐崇敬
學歷：中國文化大學哲學博士、政治大學法學碩士、中央大學哲學研究所。
經歷：曾任教於輔仁大學、國防大學、佛光大學未來學研究所、佛光大學哲學研究所並曾任職北京大學客座研究員。
現職：任教南華大學，並為南華大學世界禪學研究中心與中日思想研究中心的主任。
著作：《超越哲學論》、《超越形而上學與自覺層次》、《從結構主義到解構主義》、《文化本源中的知識傳統》、《上古科學與民族知識傳統》、《中國的科學理論與科學原理》、《中國的知識論史觀》、《渾沌之知的構造》、《世界的圖像與構造》、《中國哲學史．先秦卷》、《中國哲學史．兩漢魏晉南北卷》、《中國哲學史．大乘禪佛教哲學卷》、《中國哲學史．宋元明清的新儒學與實學卷》《中國哲學史．上古卷》、《中國哲學史．方法論卷》近三十種學術專著出版，並有論文百餘篇。
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研究中國哲學首先應從考證典籍史料著手，以期還原歷代各哲學家的思想原貌；二則應深度地理解與詮釋史料，以求與自身的思想充分交融與開展。
本書作者長期研究歷史和哲學，從總體上把握其特點和發展脈絡，上自先秦、下至鴉片戰爭以前，將中國哲學的產生、發展和演變的過程，予以完整的介紹，內容深入淺出，敘述簡潔流暢，文中有許多作者個人的獨到見解，不僅能使一般讀者有所啟迪，對於專業工作者亦具有參考價值。
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本書為錢賓四先生不惑之年後，或應出版社之邀，或就個人、團體之請，以歷史及文化為主題所作的文章、講稿之集成。內容或對時局、或就歷史，皆有深入闡發；以今日時局觀之，部分內容所談也許時過境遷，早非當年面貌，但仔細咀嚼，卻有洞燭機先之明，用於針砭今日現狀、政局亦收切中時弊之效，值得關心時事，或對歷史文化有興趣的人一讀。
錢穆(1895～1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷後，在香港創辦新亞書院。1967年，來臺定居。
賓四先生為學，兼涉四部，著述數十種。有關經部者，有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》；有關史部者，有《秦漢史》、《國史新論》；有關子部者，有《莊子纂箋》、《莊老通辨》、《先秦諸子繫年》、《朱子學提綱》；有關集部者，則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。
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本書是一部批評性質的西洋哲學史（A Critical History of Western Philosophy），特從現代哲學的嶄新觀點剖示自泰利斯至黑格爾為止的西方哲學問題發展動向，且對各家各派的哲學思想予以一種內在的批判。
作者始終認為，哲學史絕對不是純然蒐編既有哲學理論的普通意義的歷史。
哲學史概念的把握，乃是哲學探求的一種極其重要而不可或缺的思維訓練。
通過哲學史的鑽研，我們能夠培養足以包容及超克前哲思想的新觀點、新理路，且能揚棄我們自己可能具有著的褊狹固陋的觀念與思想。
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作者簡介：
大城信哉
生於日本東京。
立教大學畢業，修畢學習院大學人文科學研究所前期課程。
專攻西洋宗教思想史，亦為日本基督教學會、英國哲學會會員。
現居日本沖繩縣。
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本書四十餘萬言，分論中國古代、中古、近代、現代的哲學思想，另有序論及總結論，綱舉目張，言必有據，立論公允，而皆本原典。
本書探究中國哲學的起源與演進，並與西洋哲學對照比較，期見中國哲學之未來趨勢，以促中華文化之復興。
二十世紀七十年代，本書出版後，風行海內外。今全面修訂，推出新版，盼有助於大學之教學，更有利於讀者之自修。
作者簡介
周世輔
國立暨南大學文學士
韓國東國大學名譽哲學博士
國立湖南大學教授
國立政治大學教授
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本書提出一種新的文化思維觀點，從全球（全文明）與全史（從原始至當代）的觀點論述台灣的問題，引領我們的思考從個人走向群體，再推動群體走向人類母體性的自然宇宙，將台灣問題置入全球化的潮流中，從全文明的視野，全歷史觀的高度，觀察區域文明的難題。同時，耐心地建構一完整的理論基礎，對台灣發展的全面性之策略綱領提出其解決之道，向台灣與全球文明提出建言。此書可謂為「立足台灣，向全世界發言」之作，它為台灣與全球文明開啟一21世紀人類發展之新契機，實屬罕見與寶貴。
推薦語
人介於自然與文化之間，其根本的意義即是「生活」。而所謂的生活，即是指安全、和平、與充滿喜悅之創意與遊戲。因此我們在21世紀之人類新文明中，尤其在台灣假如它已進入於相當程度之民主與資本社會，卻遭遇了人民生活或生活權力的危機，其真正的意義絕不再是一般性之政治或經濟改革，反之，若它要求的是真正屬人的「生活」或「生活權」，那麼它根本的意義只應是一種深度的文化革命，即以屬人之「全生活」與「全文明」，向不正確而惡質之政治與經濟恢復其深度文化導領之優質政治、經濟與社會的改革。而要求的是真正的「人民生活」與「生活權力」，其背後的意義和要求「深度文明」，與其深度領導並沒有什麼不同。就此而言，面對台灣所面臨的種種危機，它真正需要或缺少的，並非他物，即「哲學」的存在，或一種真正做為新台灣的「哲學思維」。
作者簡介
史作檉，1961年臺灣大學哲學碩士畢業，曾任教於台大哲學系、福巖佛學院、文化大學哲學系等，後於母校新竹中學任教直至退休。曾出版《三月的哲思》、《塞尚藝術之哲學探測》、《形上美學導言》、《哲學人類學序說》等書數十多冊。學術領域涵蓋文學、藝術、哲學等。現除有固定為學生開講的課程外，不定時受邀至國內外等學術團體作專題演講。
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以往讀哲學史最大的困難，就是不知如何能從卷帙浩繁的大部頭著作中，很快的掌握該時代、該學派或哲學家的中心思想。本書即針補時弊，從哲學家的觀點來介紹每一位哲學家的生平、著作與學說，以便讀者循序而進窺堂奧。深盼本書的出版，能幫助哲學教育的廣泛推展。
作者簡介
鄔昆如
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透過廣泛深入的研究與大量的圖片，本書將帶領讀者探索哲學的世界。從古希臘到後現代，從蘇格拉底到德希達，每一個主要思想流派的精要都加以解說。內容涵蓋所有哲學上的關鍵運動，同時亦包括五十位思想家的生平與著作。全書搭配彩色及黑白圖片超過兩百五十張，此外並附有術語解釋小辭典。作者以生動的敘述，澄清這個常令人捉摸不透的古老學科。
內容涵括：古希臘哲學、東方宗教、基督教哲學、從文藝復興到宗教改革、啟蒙運動、哲學與革命、反啟蒙運動、科學與實用、哲學與現代世界、挑戰世界秩序。
本書特色
◆全彩印刷。
◆超過兩百五十張圖片。
◆針對一般讀者而設計，以圖文整合的呈現方式，介紹西方哲學的源流與演變。
◆架構明確，解說清晰，質量俱佳的全彩圖片徹底展現哲學世界的豐富面貌。
◆中學、大學學生及教師的最佳課外參考讀物。
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